上兩回，我們嘗試在「衣食住行」四方面去比較︰古代皇帝們與一個現代平民（甚或宅男），誰擁有更美好的生活質素？我們的結論是︰在全球化貿易、電器與科技發展、並互聯網與娛樂普及化等因素的加持下，一個現代平民正在享受的生活質素，已經是歷史的最高點，是「前無古人」的水平，遠遠比中國過去所有皇帝都來得豐富、舒適、高質。
吊詭的卻是，生活得最舒適、高質的我們這一代，卻是創造出「躺平論」的一代。經驗上，我們常常覺得人生很不容易，辛苦多、美滿少。「厭世」作為一種情感，在我們的朋輩中，普遍得猶如是與生俱來一般，幾乎不用再去解釋其緣由。對於「活著」，我們有許多的疲憊與嘆息；我們好像失去了歡愉的能力，要回想上一次由心發出「很開心自己正活著」的那一剎那，好像已經是很久遠的事情了。
為何會如此？
這個問題可以從不同的角度去回答。這次我們的回答是︰因為舒適、滿足來得太輕易了。容我以自己的行山經驗作為例子。
感恩父母從小的耳濡目染，我很喜歡行山。在遠離石屎森林的大自然之中，聽著鳥聲與蟲鳴，呼吸著潮濕的、帶著泥土味與草青味的空氣，喘著氣一步步向上爬…… 時不時從路旁叢林的稀疏處看看山下的景色，然後又再繼續向上爬。如此每隔一段路，所看到的那個更開揚、更寬闊的風景，真實地訴說著自己又爬得更高了，這種「努力直接化為收穫」的經驗，讓我有一種踏實感。
及至終於登上山頂，在再沒有叢林阻礙視線的標高處，俯瞰山下一望無際的風景，並回頭看著自己沿路爬上來的那條「已成功走過的路」，那種滿足感很迷人。我也三十多歲了，因此行過很多次山，而且不少時候是重覆行同一座山、同一條路，但每一次行山，這種滿足感依然很迷人︰我正在活著，並且我為此感到歡愉；於我而言，這就是「活著」的感覺。
在香港，其中一個登上山頂後風景開揚、廣闊得讓人深刻難忘的，是飛鵝山。一邊是看盡九龍半島與維港對面的港島，另一邊則是西貢海岸線和遠方一碧萬頃的海洋，那是在國外行山都不容易找到的一幅美景。因此，我很喜歡行飛鵝山，怕且也行過幾十次不等了。
而飛鵝山另一個罕有的特點，是有車路，亦即是香港很少數能夠駕車上去的山峰之一。因此，到我擁有了人生第一部私家車後，我急不及待地駕車上飛鵝山道。到達山頂的那一刻，我才驚覺，駕車上飛鵝山所看到的九龍半島風景，遠遠比不上行山所看見的九龍半島美景。
是風景改變了嗎？是看著風景所站之位置不同嗎？（原諒我拙劣的明知故問）
當然不是了。是因為忍受過痛苦，美好才會美好。沒有經過痛苦就輕易得到的滿足，並不會令我們滿足。
羨慕別人有一部功能豐富的手機，你會求父母買給你。若父母立刻就買給你，輕鬆得到，你並不會太珍惜。若父母許下諾言，你這學期考試排名進步二十名就買給你，最終你成功達到目標，得到手機，你對於手機的珍惜、感恩之情，大概可以維持半年吧，因為你經歷痛苦（辛苦溫習、努力讀書）的時日，大概就是半年。若父母要你連續兩年，每個學期的考試排名都最少進步十名，才買給你（我們先假設你對那部手機的追求之心罕有地很大、足夠大，讓你願意追求它足足兩年），到你真的得到手機時，你會珍而重之，小心翼翼地呵護它，即使一年後有更新潮、功能更豐富的手機，也未必能夠影響你對自己那部手機的感情。為甚麼你對這部手機如此長情？就是因為你痛苦了很久；就是因為你是歷經痛苦才得到它的。
少年人，沒有痛苦，人就不懂得珍惜；太容易得到的滿足，其美好很快就會褪色。不是它不再美好，而是我們的人性犯賤。
於是我們再問，為甚麼生活質素已達歷史最高點的我們，卻對現有生活生不出「珍惜之情」？
我這次的回答是︰因為得來太輕易了。