「弟兄們，我不願意你們不知道，我屢次定意往你們那裏去，要在你們中間得些果子，如同在其餘的外邦人中一樣，只是到如今仍有阻隔。」(羅馬書一13)
常返教會的弟兄姊妹，驟眼一看，看見「果子」，自然便想起「結果子」，並立刻理解為「向人傳福音，領人歸信耶穌。」一般情況下，這個理解並沒有問題，亦是好事。亦有人會想起保羅曾提及的屬靈果子的九種特性(加5:22)。1 但若果要認真研經，我們就先要從經文本身和上下文理解，提出足夠的理據來支持「得些果子」是不是等於「領人歸主」。
「果子」很明顯是一個比喻，意思是結果或回報。2 然而我們從羅馬書發現，在希臘文聖經裏，「果子」一詞不單在這裏出現過，亦在羅馬書十五章二十八節再次出現（和合本譯作「善果」）。在十五章的上下文裏，保羅所說的「果子」，是指他們的物質奉獻。經文第二十七至二十八節這樣說：「這固然是他們樂意的，其實也算是所欠的債。因外邦人既然在他們屬靈的好處上有分，就當把養身之物供給他們。等我辦完了這事，把這善果(果子)向他們交付明白，我就要路過你們那裏，往西班牙去。」「由於在十五28，保羅重提要來探訪羅馬教會時，他用同樣的字來形容外邦教會對耶路撒冷教會的捐款，加上同句說『如同在其餘的外邦人中一樣』，讀者明白此處所言的果子是指保羅要在他們中間得到支持和捐項，正如他在其餘的外邦人中所作的一樣。」 這亦暗示了這班羅馬信徒已經得蒙福音的好處，應該以行動（捐款、奉獻）來回應神的恩典，並支持保羅（包括經濟上）日後前往西班牙宣教的計劃，因為他們也是經歷過神的恩典。
我們一班已相信耶穌基督的人，相信已經在屬靈的好處上有分，我們應當也存感恩的心，以物質奉獻支持神的工作、支持教會發展和幫助有需要的貧窮人。
1 Morris Leon. The Epistle to the Romans.Leicester: IVP, 1988, p.62.
2 James D.G. Dunn. Romans 1-8.(WBC Vol.38A). Dallas: Word Books, 1988, p.32.