筆者在2004年7月17日結婚，這週剛好結婚22週年，這22年裡，經歷甜酸苦辣的日子，最大的轉捩點，就是2011年1月24日太太病危，用直升機送往醫院，並於1月26日確診急性血癌，當時醫生的診斷認為，若延遲兩週治療，極大機會身亡。感謝主，經過化療、電療、骨髓移植，太太的身體雖然比患病前虛弱，但仍然有力氣生活和事奉主。
當太太患病的一刻，從昨天仍是歡樂的日子，霎時變成要預備面對困難挑戰的未來，令筆者想起在婚禮的誓詞裡，有一句立志：「無論是富貴貧窮、健康疾病，我都會愛護妳、保護妳、終身不渝」，於是向神呼求，求神給予筆者力量，有能力履行照顧太太的承諾。神是信實的，祂確實賜下各樣恩典和力量，差派不同的小天使關心和支援，讓我們感到在患難中仍充滿愛的關懷。
談到婚姻，我們必須認識哥林多前書第七章，這是保羅回應哥林多教會寫信查詢婚姻的事情，如果大家仔細研讀，你會發現這篇章談及「已婚、未婚、離婚、走佬、喪偶、再婚」等課題，當然大家要明白，這是一封信，信件是回應當時的問題，並不是每一種情況都有處理，所以若有人想從第七章這裡看保羅如何看「假結婚、婚姻暴力、配偶精神虐待、與虛擬世界中的AI結婚…等」，保羅在這段經文並沒有處理的。
筆者粗略地將哥林多前書第七章的經文結構展示出來，待日後有機會，可以仔細研讀這章經文的教導。
哥林多前書第七章結構
| A. 婚姻(七1-16) |
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| B. 例證(七17-24) |
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| A' 婚姻(七25-40) |
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由於篇幅所限，筆者藉此選取第七章第五、六節向大家解釋聖經對夫婦的其中一項教導：「夫妻不可彼此虧負，除非兩相情願，暫時分房，為要專心禱告方可，以後仍要同房，免得撒但趁着你們情不自禁，引誘你們。我說這話，原是准你們的，不是命你們的。」（林前七5-6）經文提到「除非兩相情願」的「除非」所指是一個特許，因為婚姻的常規是不可禁慾的，但為了「專心禱告」，是一個非常特殊的例外。「兩相情願」意思是雙方也同意才行，只有一方說去祈禱而暫時分房，是不可以的。這裏可以突顯二人成為一體的婚姻奧秘。保羅補充說，他並不是命令哥林多信徒必須定期與配偶分房專心禱告，而只是說這是一個可行的合法安排，「我說這話，原是准你們，不是命你們。」（7:6）不要把一個原本被恩准的自由變作必須遵行的律法。
保羅指出，即或禁慾這個再有價值的操練，也與已婚的信徒無關，連提的資格都沒有。婚姻本身便是神聖的，立了誓約便不可隨便破壞，盡婚姻的本分其實已經是一個很崇高而神聖的任務，毋須再找一些神聖的理由，來凌駕於婚姻之上。否則，破壞神聖的約，虧欠對方，就等於欠他的債，就是毀約。
深願各位讀者，尤其是已婚的每一位讀者，認識神對婚姻的心意，懂得按着聖經的吩咐，持守你（妳）的婚約，委身愛護你(妳)的伴侶，切勿以聖工為由，拋棄持守神聖的婚約。