一直以來，不少信徒都有一個疑惑，究竟要怎樣做才能明白神的旨意？我們見不到上帝，也無法與祂直接對話，如何才能明白上帝的旨意？最近在書架上翻閱一本屬靈書籍《如何按照神的旨意祈禱》，這本書雖然在1998年出版，但書中的內容，對我們今天仍有很多的提醒。
今天最多人討論的話題，相信離不開與「移民」有關。基督徒也不例外，除了要抉擇「去」或「留」外，甚至去哪一國家、哪一城市，或是為子女選擇哪一間「學校」讀書，都想「求問上帝的心意」，希望得到上帝的印證後，我們就可以安心出發。我十分欣賞信徒對主的順服，願意將這些重要的事情交託給主，學習信心等待的功課。
弟兄姊妹，當我們在尋索或等待過程中，會否先去檢視一下：今天我們與上帝的關係如何？我們的屬靈生命是成長中？還是停滯不前呢？
聖經很清楚教導我們要敬畏神，遵行祂的旨意；而主耶穌更教導我們要多些思念主的事情，「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(馬太福音6:32-33)
弟兄姊妹，不知你向上帝求問的時候，你期望得到怎樣的回覆？會否像老師給學生的工作紙一樣，要求用以下方式：
- 第一類是「是非題」，給上帝二選一，不論是離開或留下、要繼續或放棄、買或賣。這方式較簡單直接，若果常用這方式的話，很容易落入民間信仰的迷思。
- 第二類是「選擇題」，在我們既定的選擇裡，讓上帝選取其一。假設你為子女已揀了三間心儀的學校，你問上帝哪一間好？我們的「篩選」會否也限制了上帝的「心意」呢？這確是值得我們深思的。
- 最後一類是「填充題」，也是我們最難掌握的，為求問的事「留白」，願意放手讓上帝一步一步帶領，即使答案不似預期，但我們仍堅定相信主，深信祂的安排是最好的。
誠如溫偉耀博士所言，尋求上帝旨意的準確性是與一個人屬靈的質素有關，而不是在於他所用的方法。一個人如果與上帝是有深切認識的話，就很容易尋求到上帝的旨意；反之，一個人平日只等到有事才與上帝溝通，又期望幾天內知曉上帝的心意，就大多數沒有結果，而且很容易出錯。1
祈禱是我們與上帝對話，與神情感的交流，好像「拍拖」約會，如果每次祈禱的內容都是要達到一些目的，做到一些事情、計劃、求問，很希望知道或得到一些東西，那就是馬大和耶穌相處的方式。但耶穌指出不可少的，是馬利亞式的祈禱，她安靜地坐在主的腳前聽祂的道，是主所喜悅的2。弟兄姊妹，祈禱並不是功利或功能式，祈禱最主要的不是在上帝面前求甚麼，而是上帝渴望我們與祂交談，在祂面前傾心吐意；上帝喜歡的不是功利的祈禱，而是馬利亞的祈禱。求主幫助我們鑒察內心，願意花多些時間禱告親近神，而不是純粹為個人的功利而禱告。
有時候上帝透過不同的方式向我們表達祂的心意，或許一段講道的經文，好像特別給我們講一樣；又或許透過一些成熟的弟兄姊妹，提出不同的思考角度和方向，當我們預備好的時候，上帝就會告訴我們祂的心意。祈禱不是呼風喚雨，祈禱也不一定能改變客觀的事實。溫偉耀博士也提醒我們要特別小心，若果事情順利就表示那是上帝的心意，若遇到困難就不是上帝的心意的話，雖然有時確會如此，但我們不能以事情的順利與否作為認清上帝旨意的標準。3
弟兄姊妹，在風雨飄搖的日子，讓我們都捉緊主的應許，常常親近祂，上帝是我們的大牧者，全天候保護我們，使我們不至缺乏。
「你們當剛強壯膽，不要害怕，也不要畏懼他們，因為耶和華你的神和你同去，祂必不撇下你，也不丟棄你。」(申命記 31:6)
1 溫偉耀著，《如何按照神的旨意祈禱》(香港：卓越使團，2002年增修版)，頁45。
2「38他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。39他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。40馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。」41耶穌回答說：『馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，42但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』」(路加福音10章 38-41節)
3 溫偉耀著，《如何按照神的旨意祈禱》(香港：卓越使團，2002年增修版)，頁37。