作為跟隨基督的群體,
社會人民深陷在風雨飄搖的日子,
可有看見生命貧乏者的悲歌?!
可有為這些悲苦者迎開膀臂遮風擋雨……?!
昔日的福音,
並沒有與基層市民的生活分離……
今天社會處境有所改善,
政府社福的照顧比當年層面似乎是漸趨闊廣……
但基督群體,
就好像因此與社會貧苦孤寡的生活脫離,
成為一群階級化的,分門別類的朋黨,
基督徒似乎忘記了那最寶貝的生命——耶穌基督的心懷!
基督的群體能夠「行公義,好憐憫」嗎?!
基督的群體是否按主的吩咐而存有在世上呢!?
基督的群體是否待人不偏地以基督的拯救為使命,
有沒有全然地以基督的心懷作主事……
基督群體聚合而成的教會,能否「關顧」那些學識低淺,語帶粗俗的基層貧者嗎?!
這不可以說絕對沒有,但那可是小的,
若要問有多少教會、那些堂會又是如何?
主的感動和言訓,不是讓我們舉起來壓向他人,
請莫加比對,只要問自己能有這樣的踐行嗎?!
如今作為基督的群體,若是要譴責一個政權漠視人民的處境……
為公義而發聲,這是無可厚非,政權的確有深存著的過責……
政權看似是世上的權力中心,但無論如何,政權絕對是伏在全能者的掌管底下,
為此,一方面基督群體應該為社會公義而發聲,要求政權行在公義裡面,
但另一方面,作為基督的群體更當在自身的見證上成為「光」、成為「鹽」,
在將一切的「不公義」、「沒憐憫」的承擔與指控,全力擊向地上政權的同時,
基督群體又豈可只存活在道德的高位、自我意識良好地成為了主所責斥的法利賽主義呢!
罪世的苦傷捆鎖,是否基督群體就可以不涉己身得如此「清白」?!
無疑,基督群體本該是「蒙揀選的族類,是君王的祭司群體,是聖潔的國民,是屬神的子民」,但別忘記了蒙揀選的使命,是「為要你們宣揚那呼召你們脫離黑暗、進入奇妙光明者的美德……」、「你們在外邦人中間要有良好的品行,這樣,他們雖然毀謗你們是作惡的人,但因看見你們的好行為,就要在神臨到的日子讚頌神。」(彼前二9、12)
主耶穌基督的呼召是歷久常新的「天國近了,你們應該悔改!」
「悔改」是主耶穌的「命令」,這個命令是沒有時空性的規範,
因此「悔改」絕不只是頭腦上的知道或只是一次性的悔改,而是不斷地省察回轉的行動。
基督的群體是時候要省思悔罪,
群體中的每一顆細胞,
可有在天國子民的身份上……
盡心愛主你的神,並且愛鄰如己?!
有否活顯天國子民的生命素質呢……?
教會現在的狀態,或多或少的事實——已然從社區中退下,回到自我良好的圍牆!
教會的群體——屬基督的群體,
是否就是那仍活在那「道路,真理,生命」的拯救主裡面?
是否可以自稱為一群時刻都能「行公義,好憐憫」的群體……?!
更重要的是仍舊有一顆「謙卑 (對神主權的敬伏) 」的心與神同行嗎……?!
人在世上不單只是為了生存,
人生命的獨特和寶貝……
是神創造我們人類有那思想和覺醒的能力,
因此,人應當時刻持續在主裡常常自我省察……
否則就是在吃喝自己的罪了……!
求主赦免我的罪,願天國子民復興,願教會的榮美被彰顯……