基督群體時代的反思

作為跟隨基督的群體,
社會人民深陷在風雨飄搖的日子,
可有看見生命貧乏者的悲歌?!
可有為這些悲苦者迎開膀臂遮風擋雨……?!

昔日的福音,
並沒有與基層市民的生活分離……
今天社會處境有所改善,
政府社福的照顧比當年層面似乎是漸趨闊廣……

但基督群體,
就好像因此與社會貧苦孤寡的生活脫離,
成為一群階級化的,分門別類的朋黨,
基督徒似乎忘記了那最寶貝的生命——耶穌基督的心懷!

基督的群體能夠「行公義,好憐憫」嗎?!
基督的群體是否按主的吩咐而存有在世上呢!?
基督的群體是否待人不偏地以基督的拯救為使命,
有沒有全然地以基督的心懷作主事……
基督群體聚合而成的教會,能否「關顧」那些學識低淺,語帶粗俗的基層貧者嗎?!
這不可以說絕對沒有,但那可是小的,
若要問有多少教會、那些堂會又是如何?
主的感動和言訓,不是讓我們舉起來壓向他人,
請莫加比對,只要問自己能有這樣的踐行嗎?!

如今作為基督的群體,若是要譴責一個政權漠視人民的處境……
為公義而發聲,這是無可厚非,政權的確有深存著的過責……
政權看似是世上的權力中心,但無論如何,政權絕對是伏在全能者的掌管底下,
為此,一方面基督群體應該為社會公義而發聲,要求政權行在公義裡面,
但另一方面,作為基督的群體更當在自身的見證上成為「光」、成為「鹽」,
在將一切的「不公義」、「沒憐憫」的承擔與指控,全力擊向地上政權的同時,
基督群體又豈可只存活在道德的高位、自我意識良好地成為了主所責斥的法利賽主義呢!

罪世的苦傷捆鎖,是否基督群體就可以不涉己身得如此「清白」?!
無疑,基督群體本該是「蒙揀選的族類,是君王的祭司群體,是聖潔的國民,是屬神的子民」,但別忘記了蒙揀選的使命,是「為要你們宣揚那呼召你們脫離黑暗、進入奇妙光明者的美德……」、「你們在外邦人中間要有良好的品行,這樣,他們雖然毀謗你們是作惡的人,但因看見你們的好行為,就要在神臨到的日子讚頌神。」(彼前二9、12)

主耶穌基督的呼召是歷久常新的「天國近了,你們應該悔改!」
「悔改」是主耶穌的「命令」,這個命令是沒有時空性的規範,
因此「悔改」絕不只是頭腦上的知道或只是一次性的悔改,而是不斷地省察回轉的行動。
基督的群體是時候要省思悔罪,
群體中的每一顆細胞,
可有在天國子民的身份上……
盡心愛主你的神,並且愛鄰如己?!
有否活顯天國子民的生命素質呢……?

教會現在的狀態,或多或少的事實——已然從社區中退下,回到自我良好的圍牆!
教會的群體——屬基督的群體,
是否就是那仍活在那「道路,真理,生命」的拯救主裡面?
是否可以自稱為一群時刻都能「行公義,好憐憫」的群體……?!
更重要的是仍舊有一顆「謙卑 (對神主權的敬伏) 」的心與神同行嗎……?!

人在世上不單只是為了生存,
人生命的獨特和寶貝……
是神創造我們人類有那思想和覺醒的能力,
因此,人應當時刻持續在主裡常常自我省察……
否則就是在吃喝自己的罪了……!

求主赦免我的罪,願天國子民復興,願教會的榮美被彰顯……