牧聲：天國特種部隊

吳黃芷君姑娘

菲律賓旅遊巴挾持事件連日來震撼了港人的心。一天，翻開報紙，眼睛被首頁的標題攝住，內心一沉：

《回家．感受香港的愛》異鄉噩夢告終，他們隨親人回家，安然入睡，不再擔驚受怕。菲律賓脅持慘劇中八名遇難港人的遺體，昨日由港府包機運抵本港，全港市民緊盯電視直播畫面，一同見證迎接靈柩儀式…（蘋果日報2010/8/26）

人間悲歡離合，至古令人心撕裂。作為基督徒，我不禁悲嘆：他們真的回到家？軀體猶在，他們的魂卻歸何處？ 進入詳細內容 »

牧聲：從小培育 黃月芬姑娘

八月初的某一天晚上，因弟弟和弟婦有事外出，其約一歲半的兒子便交由我看管。在這約四個小時裡，我帶備他最喜歡的麵包、足球和圖書，推?嬰兒手推車，步行至元朗大球場去，與他一起玩耍。

當時有很多熱愛跑步的朋友正在球場內練跑，我的姪兒很開心地跟?跑，又踢足球。疲倦了，我便給他麵包，以補充體力。在還未給他之前，我對他說：「要謝謝天父啊！」跟?他便一本正經把小手合起來，然後說：「謝謝！」跟?再說：「阿『唔』！」對於一位剛學懂說話的小孩子來說，說不清「阿們」的「們」字，實在一點也不奇怪，但我十分欣賞他，因他小小年紀，就開始養成謝飯禱告的好習慣，這是父母從小教導孩子的成果。 進入詳細內容 »

牧聲：蒙召經歷 許蘇雅琍姑娘

哈利路亞，讚美我主！可以來到元朗浸信會與大家一同服事神，實在美好！

回想當年我隨夫到香港，便在一間浸信會聚會，感謝神透過教會的安排讓我在教會當義務同工，一方面事奉，一方面幫助我適應及脫離Home Sick（思鄉）的困擾。在教會當義務同工的日子裡，我肯定自己的恩賜和召命，就是在兒童方面的事奉。其實我有這個決定，皆因當時我對教會青少年的行為頗為失望，同時也聽到很多家長或導師對他們的投訴。這種感覺不停地在我的心裏打轉，並有一把聲音喚醒我，要是在他們還年幼的時候，已教導他們遵守神的話語，在靈命上從小經歷神的真實，常常得蒙祝福，並且給他們一個充滿活力、歡笑、彼此相愛、師生關係良好、及有歸屬感的教會環境成長，他們大多不會如此。於是，簡單的我就拿著幾本有關兒童事工的書籍作參考，這樣便展開了我的兒童事奉。經過一段日子，教會肯定我的服事並聘請我作全職受薪同工（兒童福音幹事）。在職期間我越事奉越開心，越事奉越有負擔，但同時也越覺自己不足，最後在牧師及教會的支持之下，我報讀神學院的課程，接受裝備。 進入詳細內容 »

牧聲：劃清界線？陳緯航傳道

在聖經尼希米記中，記敘了一個令我很感動的禱告〈尼1:6-7〉﹕「我與我父家都有罪了‧我們向你所行的甚是邪惡、沒有遵守你藉著僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章」，尼希米用我與我父家與及我們，來替以色列人求赦罪，這態度其實是很特別的；你曾否為滿清政府末期、或是民國初年軍閥時代禍國殃民的行為認罪？畢竟以色列人確實因為敗壞離棄神，而招致國亡家破，被擄他鄉的懲罰。而尼希米出生在外邦，貴為波斯王的酒政，深受寵信，權傾朝野，他與先祖的過犯本來可以劃清界線，也可說是毫不相干的，不過他不但為自己民族認罪，更認為自己是一同犯罪。這實在是真正屬靈領袖很需要的質素。 進入詳細內容 »

牧聲：不要把他踢走 - 鍾嘉媛姑娘

我很喜歡與弟兄姊妹、朋友、家人、未信主的人分享信仰上的經歷，其中，我最常用的方法就是透過電郵，把靈修分享一篇又一篇的發放出去。是的，我很想推動弟兄姊妹每天靈修，因為我認定人一生就是要努力在神裡「往下扎根，往上結果子」。如果每天我們能用最優質的時間去親近神、讀經、默想主的提醒、祈禱，並定下今天實踐主道的方向，我們怎能不成為主的精兵呢？ 進入詳細內容 »

牧聲：福音不是獨家享有   -  陳佩玲姑娘

2010年世界盃已經曲終人散。今屆，筆者於家中只看過兩場賽事，分別是英格蘭對德國及西班牙對荷蘭。筆者並不是喜愛看足球比賽的人，每一次觀賽，都是因為陪爸爸及家人。是次世界盃，由於只有一間收費電視享有直播權，即使在免費電視頻道播放，都只有四場賽事，而且只限制在高清的頻道才可收看，所以有很多家庭，都未能收看世界盃的賽事，這是公平嗎？ 進入詳細內容 »

牧聲：孩子鬥一番 黃芷君姑娘

我愛閒時邀請女兒同學的媽媽們在我家共?，曾有以下一個場面：
「寫快些！你看，小明寫得很美，看你的字像什麼，蠢材！」一位母親焦急的嚷著。
幾個幼稚園小孩圍在一起做家課，有的寫得快，有的寫得慢，有的寫得公公整整，有的寫得燕瘦環肥。每個小孩都專心致志的完成，因為做完後才可以一起去游泳。有一位家長在旁不斷督促指導，手裡拿著膠擦，小孩一邊寫，她就一邊擦，好不容易才完成一個完美無瑕的字。那母親一邊盯著自己孩子寫的字，一邊盯著別的孩子寫的字，精神緊張的左右比較，氣氛相當緊張。 進入詳細內容 »

牧聲：蒙召經歷 鍾素嫺姑娘

感謝主! 蒙神的恩典我可以來到元朗浸信會這大家庭事奉。元浸對我來說是很特別，因為她是我的母會──又新浸信會的母會，所以當我來到這大家庭的時候，感覺既陌生又親切，感謝神給我在這教會裡服事祂。 進入詳細內容 »

牧聲：信仰冷知識：基督教與天主教的不同之處(下) 劉淑華姑娘

與天主教會視彌撒為『獻祭』，能取悅上帝並獲得恩寵(恩典)不同；基督教基於聖經的教導，並不把崇拜視為獻祭(基督一次獻上身體已完成了最完美的祭)，卻至為看重崇拜中的宣講、教導、傳福音和相交的機會。當天主教以『崇拜』為『信仰生活的中心』時，我們卻以『言行與福音真理一致』為信仰的核心所在，著眼於『聽道為行道』、崇拜中所學習的，必須身體力行，成為不可或缺的重點。 進入詳細內容 »

牧聲：信仰冷知識：基督教與天主教的不同之處(中) - 劉淑華姑娘

聖經告訴我們：「…世人都犯了罪、虧缺了　神的榮耀(羅3:23)」沒有人是絕對正確、一生不犯錯犯罪的。但天主教會的最高教導機關在信仰問題上不但自稱絕無錯誤，更進一步地推論：「教宗」也絕對無誤！1870年的梵一會議頒布了「教皇無誤論」，內容指稱「當教宗以他的職位講論信仰或道德時，即獲神賜予絕對無誤的特性，教宗個人的決定甚至不需要教會支持認可」，而1962-65年舉行的梵二大公會議，更進一步指示天主教徒，「即使教宗不是按著職位來說話，仍當順服」。在這一點上，我們基督徒宣認的是：不論是「教會」，或是任何教會架構與執行者，都只是由「得稱為義」的罪人所組成，故此並不是完美與絕不出錯的，教會之所以能作世間的燈臺，並不是因為教會由絕對無誤的人去掌理，而是我們相信聖靈與信徒同在，儘管人的罪性難保不會把教會帶往錯誤的路上去，但聖靈仍不斷保守挽回著基督教會，感動和提醒信徒悔改知罪，以至教會最終仍能重回正路上，不致一錯到底。 進入詳細內容 »